خانه پدری
تاکه بودیم نبودیم کسی...کشت ما را غم بی هم نفسیخانه پدری
تاکه بودیم نبودیم کسی...کشت ما را غم بی هم نفسیدرباره من
تاکه بودیم نبودیم کسی...کشت ماراغم بی هم نفسی... حال که رفتیم همگی یار شدند...مونس همدم و غمخوار شدند.... قدرآینه بدانیم تا که هست...نه در آن زمان که افتاد و شکست
ادامه...
اندکی صبر سحر نزدیک است
به نام خداوند لوح و قلم
نمی دانم, از دیدگاه یک مترجم و یک استراتژیست زاویه نگاهم را به نتایج انتخابات مجلس شورای اسلامی چگونه به رشته تحریر درآورم, که حق قلم به درستی ادا گردد, عدالت در گفتار و صداقت در تشریح و تبیین رفتارهای انتخاباتی از دایره انصاف خارج نگردد و در عین حال تلنگری باشد برای هوشمندان دیارم..
از منظر استراژی های امنیتی و.... مشارکت حداکثری مردم در انتخابات و ایفای نقش فعال در ساختار تصمیم سازی و تصمیم گیری، نشان از میزان رضایت‌مندی آن‌ها از نظام و معرف درجه مقبولیت نظام است. در سطح کلان این نظریه مشروعیت و مقبولیت نظام اسلامی را هرچندگاه به معرض قضاوت در پیشگاه مردم می گذارد, لیکن در مقیاس کوچک تر این مشارکت کارائی و اثربخشی مدیران ارشد و میانی را در استانها و شهرستانها نشان می دهد.
فارغ از آنکه تفکر اصلاح طلبی و یا گفتمان اصولگرایی را معیاری برای استقبال و اقبال مردم به افراد و جناح های سیاسی و .. بدانیم باید به توان اشخاص و احزاب در سازماندهی و متقاعد سازی افراد یک شهر به آمدن پای صندوق رای و انتخاب یک شخص را به عنوان یک موئلفه قدرت نگاه ویژه داشته باشیم. رسانه ای مجازی نقش بسزایی در متقاعد سازی توده های مردمی ایفاء نمودند اما مهمتر از آن بخش بندی تفکرات افراد گوناگون با دیدگاههای سیاسی متنوع و پس از آن آشکار نمودن شخصیت پنهان افراد را در لوای پیام ها و کنش و واکنش های خاص راپدیدار نمود.تغییر ذائقه مردم در انتخاب فرد اصلح در مرودشت, ظهور افراد جدید الورود در عرصه اصلاح طلبی و تبلیغ نوع تفکر بر بستر فضای مجازی, خواب خرگوشی اصولگرایان در سایه غلفت در برنامه ریزی های متداول و وهم مقبولیت مردمی متاسفانه عرصه را برای قضاوت عملکرد افرادفراهم نمود.
آرزوی موفقیت و بهروزی برای فرد منتخب شهرستان مرودشت در مجلس شورای اسلامی داریم, لیکن اعتقاد راسخ دارم دوران اینگونه انتخاب ها, همچنین اینگونه افراد برای کاندیداتوری در مجلس به زودی به پایان خواهد رسید.
اندکی صبر سحر نزدیک است
شکار میمون
شکارچیان روش جالبی برای شکار میمون دارند به این صورت که یک سوراخ در نارگیل ایجاد می‌کنند و درون آن مقداری کمی میوه یا دانه‌های مورد علاقه میمون قرار می‌دهند. نارگیل را با طناب به یک درخت می‌بندند. بوی غذای داخل نارگیل میمون‌ها را جذب می‌کند. میمون دست خود را داخل سوراخ نارگیل می‌کند تا غذا را بردارد اما چون دستش را مشت کرده است، دستش از نارگیل خارج نمی‌شود. میمون تلاش می‌کند دست خود را خارج کند اما مشت خود را باز نمی‌کند چون نمی‌خواهد غذای داخل مشتش را از دست دهد. میمون تلاش می‌کند و جیغ می‌زند. صدای جیغ میمون نشانه‌ای است که شکارچی منتظر آن است. شکارچی با یک تور به سراغ میمون می‌آید و میمون را داخل قفس می‌اندازد.تنها کاری که میمون برای رهایی لازم دارد این است که مشتش را باز کند و قطعاً غذای داخل مشتش را با کمی جستجو در جای دیگری پیدا خواهد کرد. اما به هیچ قیمتی حاضر نیست چیزی را که ظاهراً به دست آورده است از دست دهد.دست ما در کدام نارگیل‌های سوراخ‌دار گیره کرده است و حاضر نیستیم از چیزی که داخل مشت‌مان است دل بکنیم و رهایش کنیم؟
ماستمالی کردن
قضیه ماستمالی کردن از حوادثی است که در عصر بنیانگذار سلسلۀ پهلوی اتفاق افتاد و شادروان محمد مسعود این حادثه را در یکی از شماره‌های روزنامه مرد امروز به این صورت نقل کرده است: «هنگام عروسی محمدرضا شاه پهلوی و فوزیه چون مقرر بود میهمانان مصری و همراهان عروس به وسیلۀ راه آهن جنوب تهران وارد شوند از طرف دربار و شهربانی دستور اکید صادر شده بود که دیوارهای تمام دهات طول راه و خانه های دهقانی مجاور خط آهن را سفید کنند. در یکی از دهات چون گچ در دسترس نبود، بخشدار دستور می‌دهد که با کشک و ماست که در آن ده فراوان بود دیوارها را موقتاً سفید نمایند و به این منظور متجاوز از یکهزار و دویست ریال از کدخدای ده گرفتند و با خرید مقدار زیادی ماست همه دیوارها را ماستمالی کردند.»
این کار مدتها موضوع اصلی شوخی‌های محافل و مجالس بود و در عصر حاضر نیز به معنی سر و ته کاری را بهم آوردن و ظاهر قضایا را به نحوی درست کردن به کار می‌رود.